«Сеанс начинается». Видеосалоны г. Березники в 1988-1990 гг.

Ст. науч. сотрудник МБУК БИХМ им. И.Ф. Коновалова
Петров Р.П.

Новый очаг культуры г. Березники – Государственный видеосалон.

Официальная история отечественных видеосалонов берёт своё начало 7 апреля 1986 г., когда Совмин РСФСР выпустил распоряжение о повсеместном открытии в городах России видеозалов и пунктов выдачи кассет. Согласно постановлению в структуре Госкино был образован Отдел организации видеокино. Подобной мерой российское правительство решило сломать стихийно возникшую в сер. 1980-х гг. волну неконтролируемого распространения видео, предложив на суд советской публики законные, безвредные и недорогие государственные видеозалы и видеотеки.

Для создания государственного видеосалона Березниковская городская киносеть 1 февраля 1987 г. получила от горисполкома здание бывшего салона семейных торжеств «Уют» на ул. Свердлова, 33 [1.С.3;2.С.3]. Перестраивающийся объект взяла под свой личный контроль секретарь горисполкома Н.И. Морозова, дирекция объединённых кинотеатров г. Березники. Зал был открыт 31 марта 1988 г. Свой вклад в его появление внесли специалисты ремонтно-строительного треста «Облремстрой» (нач. Л.П. Качанов, прораб А.Г. Кирпичников), управлений «Проментиляция» (Б.И. Падерин), «Уралсантехмонтаж» (Т.А. Шалаев, О.А. Державец) «Уралэлектромонтаж» (В.И. Барболат, В.С. Шойхет) [3.С.1].

Салон к своему открытию располагал гардеробом, кассами и просмотровым залом на 50 чел. с рядами мягких стульев. В отличии от подпольных кинозалов, государственный имел качественную проекционную аппаратуру, изображение подавалось на развёрнутый экран небольшого формата. Видеокассеты для салона приобретались дирекцией объединённых кинотеатров в Пермской областной конторе кинопроката (к/т «Премьер») или в его Соликамском отделении, территориально обслуживавшего г. Березники. Как и все прокатные организации союза, государственный видеосалон, получал фильмокопии по разнарядке Госкино СССР, причем, строго определённое количество (в 1988 г. – 5-6 фильмов в месяц). На базе имеющегося и повторного фильмофонда составлялись репертуарные планы салона. Планы не всегда составлялись с учётом зрительского спроса, иногда кинофикаторов просто обязывали принимать в план те или иные ленты без их предварительного просмотра, иногда дирекции видеосалона приходилось отправлять в прокат морально устаревшие и наивные по меркам 1980-х фильмы, адекватной замены им не было [4.С.2].

Идеологический пресс к 1988 г. уже не довлел над прокатчиками. Они не отчитывались наверх по таким показателям как «количество фильмов ленинского содержания», «количество фильмов с героями Гражданской войны». Несмотря на это большинство прокатываемых фильмов были «консервой» - уже отгремевшими отечественными новинками (1985-1987 гг.) или классическими зарубежными лентами.

За апрель-май 1988 г. салон представил зрителям детективы «Двойной капкан» (реж. Алоиз Бренч 1985 г.) и «Десять негритят» (реж. Станислав Говорухин, 1987 г.); семейный фильм «Дом с приведениями» (реж. Ефим Гальперин, 1987 г.); антиутопию «Вельд» (реж. Назим Туляходжаев, 1987 г.); приключенческий фильм «Похищение Савойи» (реж. Вениамин Дорман, 1979 г.); молодёжную драму «Соблазн» (реж. Вячеслав Сорокин, 1987 г.); мелодрамы «Парень у которого было всё» (реж. Стив Уоллес, 1985 г., Австралия), «Обнажённая любовь» (реж. Янник Беллон, 1981 г., Франция); драму «Париж, Техас» (реж. Вим Вендерс 1984 г., пр-во США). Примечательно, что первые две недели видеосалон приглашал березниковцев на фильмы «Призрак замка Моррисвиль» (реж. Борживой Земан, 1966 г., Чехословакия) и «Афоня» (реж. Георгий Данелия, 1975 г.).

Возвращение на экраны фильма «Фантомас» (реж. Андре Юнебель, 1964 г.) в июле 1989 г. отмечала заметка в Березниковском рабочем: «и пусть до дыр истёрлась копия фильма – это только свидетельство его популярности. «Фантомас» - молодость наших мам и пап, самый популярный киногерой их поколения, которому и в наши дни трудно найти конкурента. Снова, как и много лет назад, на «Фантомаса» просто так не купишь билетов. Мамы и папы вспоминают свою юность, их уже юные дети замечают в детективности ленты наивные отпечатки ретро» [6.С.2].

Сеансы видеосалон проводил два раза в будний день (18:00, 21:00), четыре в выходной (10:00, 13:00, 18:00, 21:00). С конца апреля 1988 г. в 15:00 по будним дням стали проводится детские сеансы с мультфильмами «Тайна жителей Луны», «Кругосветное путешествие кота в сапогах», «Ну, погоди!». С открытием в 1989 г. детско-юношеского кинотеатра «Икар» детские сеансы прекратились.

Кроме своей основной деятельности салон занимался проведением школьных вечеров, праздничных вечеров для молодёжи, выпускных. С конца мая 1988 г. городской видеосалон стал приглашать молодёжь (20+) на ночные сеансы-сюрпризы (начало в 23:00), которые представляли видеодискотеку с действующим баром. Видеодискотека пользовалась огромной популярностью о чём говорит регулярность приглашений на страницах городской газеты. На дискотеке проигрывались клипы и живые выступления западных поп-звёзд и рок-групп. Молодёжи нравилась уже сама возможность слушать то, что им нравится, а не то, что им навязывают сверху.

Сеансы-сюрпризы были вдохновлены дискотеками первого в городе кооперативного видео-бара «Темп», быстро завоевавшего благосклонность березниковской молодёжи. По примеру бара ГК ВЛКСМ оживил видео-дискотекой работу кафе «Молодёжное»1 [7.C.2].

Гласность на экране.

Исторический V съезд кинематографистов СССР 1986 г. покончил с цензурой в советском кино. Была создана конфликтная комиссия, которую возглавил секретарь правления Союза кинематографистов СССР А.Плахов. Она занялась «реабилитацией» попавших ранее в опалу советских фильмов. Первыми фильмами, которые просмотрела и обсудила комиссия были «Короткие встречи» и «Долгие проводы» Киры Муратовой, «Лес» В. Мотыля, «Интервенция» Г.Полока, «Скверный анекдот» А.Алова и В.Наумова, «Родник для жаждущих» Ю.Ильенко, «Тризна» Б. Мансурова. Комиссия решила вернуть советскому народу достояние его культуры.

28 мая 1988 г. заведующая Березниковским видеосалоном Т.Миронова обратилась к горожанам с радостной новостью. «Городская киноредакция открывает фестиваль фильмов из собрания Госфильмофонда СССР. Вниманию зрителей будут предложены «Комиссар» А. Аскольдова, «Осень» А. Смирнова, «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж» А. Михалкова-Кончаловского. Фильмы можно будет посмотреть в видеосалоне с 30 мая по 7 августа» [7.С.4]. Все эти фильмы демонстрировались березниковскому зрителю впервые, но результат оказался неожиданным – фестиваль закончился уже 5 июня. Что вмешалось в планы показа – критика фильмов, низкая посещаемость, реакция ГК КПСС – сказать трудно.

14 июня 1988 г. городской видеосалон представил березниковцам фильм «Маленькая Вера» (реж. В. Пичул, 1988 г.). Остросоциальная драма с запрещённой ранее проблематикой, жёсткой натуралистичностью и откровенными сценами вызвала сильный интерес у публики. Настолько сильный, что фильм оставался в прокате почти месяц до 9 июля 1988 г. Наступило «новое время», когда режиссёры могли свободно говорить со зрителем на злободневные темы. За «Маленькой Верой» последовали фильмы «Асса» (реж. С.Соловьёв, 1988 г.), «Дорогая Елена Сергеевна» (реж. Э. Рязанов, 1988 г.). Это был короткий период торжества советского перестроечного кино на экранах города. Такие фильмы как «ЧП районного масштаба» (реж С. Снежкин, 1988 г.), «Исповедь. Хроника отчуждения» (реж. Г. Гаврилов, 1988 г.), «Авария – дочь мента» (реж. М. Туманишвили, 1989 г.) и т.п. находили своего зрителя с трудом – березниковцев захватила стихия западного кинематографа.

Made in USA.

До эпохи видео, т.е. до начала 1980-х гг. зарубежные фильмы были редкостью для советского зрителя. Госкино СССР наделял привилегиями фильмы стран социалистического лагеря (Польской народной республики, Чехословакии, ГДР), индийские фильмы. Фильмы капиталистического Запада преодолеть железный занавес не могли. Коммунистическая партия изо всех сил боролась против «разлагающего влияния буржуазного кинематографа». Исключением из правил был французский кинематограф – с Парижем у Москвы были «особенные» отношения, Франция не состояла в блоке НАТО. Французских звёзд кино советский зритель знал как родных, они были частыми гостями на Московских международных кинофестивалях. К прокату в СССР могли быть допущены «идейно выдержанные», без каких-либо политических и идеологических уколов французские, итальянские, венгерские и румынские фильмы. Советский большой экран приветствовал лёгкие жанровые фильмы: комедии, детективы, приключенческие фильмы. Редкие отвлечённые драмы, трагедии, криминальные фильмы представлялись советскому обывателю как примеры загнивания западного социума. Мистическому и экзистенциональному кино был объявлен решительный бой, диалектический материализм не допускал поисков смысла вовне настоящей реальности.

Маленькими оконцами в мир запретного западного кинематографа были тематические сборники «Мифы и реальность», «На экранах мира», «Мастера зарубежного киноискусства». В них публиковались дипломированные киноведы, искусствоведы, профессиональные кинокритики, журналисты с высшим образованием в гуманитарной сфере. Это была немногочисленная каста «морально и идейно устойчивых» людей, «выездных» и «допущенных» членов КПСС. Их статьи внушали советским людям, что иностранные ленты полны патологии, декадентства и бездуховности. Ругали даже великих: «герои Ж. Годара – лишь послушные марионетки в руках своего создателя. Они заражены тем же нигилизмом и анархизмом, что и их творец»; «кинематографический взгляд И.Бергмана обращен к человеку отстраненному, оторванному от мира, в котором он живет. Порочное, подсознательное, странное – вот что главное для этого режиссёра»; «Творчество К. Лелуша – явление опасное, ибо в нем содержится не только эстетическая демагогия, но и упрощенное, конформистское представление о жизни»; «С. Кубрик в «Заводном апельсине» и сатирически обличает современную буржуазную цивилизацию, ее нравы, мораль, и в то же время бессильно склоняется перед нею, попутно делая выпад в адрес всего человечества». Доставалось кинофантастике, которую корили в «трюкачестве», комикс-культуре, которой приписывали «аудиторию с интеллектом грудного младенца», мюзиклам и диско-фильмам, которые «дезориентировали зрителя и подменяли истину суррогатом», боевикам с их «культом насилия и поэтизацией жестокости». [7.С.75-125] Авторы статей и обзоров кирпичик к кирпичику складывали фундамент для агитационного лозунга – западный кинематограф испытывает тяжелейший кризис, прогрессивные гуманистические фильмы создают единицы творцов. Советскому зрителю долгое время приходилось верить авторам на слово.

В середине 1980-х гг. наступило время стихийного распространения видеосистем и видеокассет. VHS с западными фильмами проникали в СССР разными путями – тайком через «выездных», контрабандой, с помощью записи иностранных ТВ-каналов в приграничных областях. С «добытых» плёнок снималось огромное число копий. Копии как самиздат ходили по рукам, оседали в коллекциях, продавались на чёрных рынках, обменивались. Для повышения продаж плёнок иностранная речь в фильмах оснащалась закадровым текстом (официально закупленные иностранные ленты в Советском Союзе всегда дублировались профессиональными актёрами). Т.о. кассетные фильмы долгое время сопровождал единственный монотонный голос, старавшийся успеть за речью, надписями, титрами. Качество видеозаписи падало от копии к копии, проигрываемое изображение рябило, обладало резким контрастом цветов, большим количеством артефактов. Но даже в ужасном качестве, с наспех сделанным переводом иностранные фильмы вызывали вокруг себя высокий ажиотаж. Царивший в СССР культ западных товаров моментально подхватил плёнки с «декадентскими» фильмами.

Открытые в 1986 г. государственные видеосалоны, стали для многих советских зрителей символами надежды – на широких экранах они чаяли увидеть не только отечественные новинки, но и западные. Березниковец, кандидат медицинских наук Н. Узлов писал в городской газете: «Думаю, что не я один, но и многие березниковцы с нетерпением ожидали видео. Ведь долгие годы о достижениях зарубежного, да и отечественного кинематографа мы могли судить лишь понаслышке, и часто из «разоблачительных материалов» в периодической печати. Чиновники от идеологии истово оберегали нас от «тлетворного влияния» буржуазной массовой культуры и в изобилии кормили лишь «мифами». «Заводной апельсин» Стэнли Кубрика я мечтал увидеть ещё мальчишкой. Потом были «Бонни и Клайд», «Полночный ковбой», «Аэропорт», «Иисус Христос – суперзвезда», «Забриски-Пойнт». Хотелось посмотреть фильм Ф. Копполы, М. Антониони, К. Лелюша, Ж. Годара, Л. Висконти, И. Бергмана Но вот пришла гласность, а с ней и видео. Вернулась надежда увидеть то, что было под запретом. Только где они шедевры?». [7.С.2]

В 1988 г. дорогу на экраны городских видеозалов г. Березники проложили не авторские фильмы, не классика мирового кинематографа, а … фильмы «категории Б»: ужасы, боевики, эксплуатационные и откровенные фильмы. Предложение работало исходя из спроса – благодаря эффекту новизны нишевые жанры кинематографа стали давать в прокате обильные прибыли. Березниковский зритель с упоением наблюдал за визуальным аттракционом - дорогостоящими спецэффектами, взрывами, погонями, перестрелками, монстрами. Лидером проката в сентябре 1988 г. стал фильм «Ночь страха» (реж. Тим Холланд, 1985 г.), это был первый фильм ужасов (после советского «Вия»), который увидела городская публика. Вслед за ним в октябре 1988 г. выстрелил фильм «Чужие» (реж. Джеймс Кэмерон, 1986 г.). За инопланетным ужасом последовали ожившие мертвецы и другая нежить.

Тогда же в 1988 г. начался парад action-героев. В ноябре 1988 г. вышел фильм «Коммандо» (реж. Марк Лестер, 1985 г.), в январе 1989 г. последовала «Красная жара» (реж. Уолтер Хилл, 1988 г.). За маскулинными персонажами А. Шварценеггера пришёл неповторимый Брюс Ли в фильме «Выход дракона» (реж. Роберт Клауз, 1973). Боевики породили культуру подражания среди молодёжи – юноши стали чаще посещать спортзалы, многие из них всерьёз заинтересовались восточными единоборствами.

Особенную популярность западные фильмы завоевали среди городской молодёжи. Бунтующее поколение старалось противопоставить себя и свои увлечения традиционной советской культуре с присущей ей консервативной риторикой. Западные фильмы наряду с иностранными вещами (джинсами, бейсболками, жвачкой) быстро стали объектами престижа. Насмотренность в молодёжном мире была так же важна, как и знание западных исполнителей, следование моде. Портреты западных звёзд мелькали на майках, значках, открытках, вкладышах.

Для некоторых молодых людей новые горизонты кинематографа таили серьёзную опасность. Неподготовленной психике ужасы и насилие в фильмах наносили серьёзную травму. Весной 1989 г. после просмотра фильма «Ночь страха» родители привели на приём березниковского подросткового психолога двух девочек. Пациентки жаловались на бессонницу, ночные кошмары, страхи. У них отмечались раздражительность, депрессия, другие невротические симптомы. Потребовались значительные усилия, медикаментозное и психотерапевтическое воздействия, чтобы купировать эти состояния.

Бездумное увлечение подростками видео привело к появлению нового, ранее неизвестного феномена, который психологи города назвали «видеонаркоманией». В конце апреля 1989 г. в подростковое психиатрическое отделение был госпитализирован 14-летний юноша Миша. Причиной его направления послужило странное поведение: он совсем перестал спать, бродил по ночам, будил ребят, что-то бормотал, испытывал галлюцинации. На уроках ничего не воспринимал, сидел отрешённый. После уроков быстро исчезал и возвращался за полночь. Как оказалось, всё свободное время он проводил в видеосалоне, где просматривал подряд несколько фильмов - за оказание мелких услуг, ему разрешалось находиться до окончания сеанса. Миша глубоко погрузился в «мир грёз». Очень скоро он почувствовал, что не может, несмотря на страх, обходиться без острых ощущений: «это, как магнит, как наркотик, хочу и не могу избавиться». Мишу пролечили, но, увы, в психике его произошли серьёзные изменения, вскоре наступил рецидив.

Скопировав западные фильмы, видеосалоны, увы, не скопировали систему возрастных рейтингов Американской киноассоциации. Единственным маркером для фильмов со взрослым содержанием была пометка «только для взрослых». За соблюдением возраста публики должен был следить персонал видеосалонов, но установленные правила можно было обойти – для этой цели младшие школьники набивались в компанию к старшеклассникам, которые получали билеты на всех. Государственный видеосалон гордился тем, что соблюдает возрастные ограничения, однако кроме него в 1988-1989 гг. существовало множество других видеозалов, персонал которых был заинтересован, прежде всего, в прибылях.

Видео как средство заработка.

В марте 1988 г. Совмин СССР выпустил постановление «О некоторых вопросах кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности». В мае 1988 г. последовал Закон «О кооперации в СССР». Наряду с государственными кооперативами была разрешена организация кооперативов на независимой основе (без учредителя). Единственно необходимым условием организации такого кооператива считалось желание граждан объединится для совместного труда. Кооперативная деятельность оказалась очень привлекательной для активной части населения СССР. Начался настоящий бум кооперативов – их общее количество увеличилось с 13,9 тыс. в 1988 г. до 193 тыс. в 1990 г.

Идеологически Закон о кооперациях восходил к ленинской идее, что кооперация – это социализм. На практике кооперации быстро превращались в агентов настоящего рынка в условиях первоначального накопления капитала. Нарождающийся рынок требовал от кооператоров быстрых решений и прибыльных предприятий. Удачной идеей для советского малого бизнеса оказалось создание частных кинозалов с использованием относительно недорогой видеотехники.

Эра кассетных видеомагнитофонов наступила в СССР пришла с отставанием на 10 лет от Запада. Первым массовым советским устройством формата VHS стал видеомагнитофон новгородского завода «Спектр» «Электроника-ВМ-12» 1984 г. (воплощённая копия японского «Panasonic NV-2000» 1975 г.). В 1987 г. вышла «Электроника-ВМЦ-8220» (копия «Samsung VX-8220»). В 1989 г. саратовский завод «Тантал» выпустил «Электронику-ВМ-18». С сер. 1980-х гг. в систему закрытой торговли СССР (магазины «Берёзка») завозились иностранные видеомагнитофоны фирм Sharp, JVC, Philips, Hitachi, Akai, Panasonic, но в провинции их видели редко из-за их заоблачной стоимости. Отечественная техника также считалась предметом роскоши, ценник на ВМ-12 мог колебаться в районе 1200-1500 р., ВМЦ-8220 с пультом стоил и того больше 3000-3500 р. (зарплата советского рабочего тогда находилась в районе 100-200 р.).

Для одного человека видеомагнитофон был шиком, неоправданной покупкой. Для кооператива с небольшим стартовым капиталом такой аппарат представлялся выгодной инвестицией. Пользуясь законом 1986 г. о видеозалах кооператоры арендовали комнаты и залы в молодёжных общежитиях, в жилых домах спальных районов, на цокольных этажах и в пристроях. Во внимание обычно бралась близость помещения к месту проживания будущей аудитории. Качество внутренней отделки помещений, вентиляция, канализация, наличие соседей бизнесменов не волновали. Вопросами удобства и комфорта публики кооперативы озадачивались редко, комфорт стоил дорого и отнимал существенную часть прибыли на своё поддержание. Мало кто из предпринимателей связывал своё будущее с видеосалонами, многие дельцы представляли видео модным поветрием, которое может через несколько лет сойти на нет. Вкладывать в салоны существенный капитал никто не желал.

Вот обычная картина советского видеосалона. В зале на лобном месте стоит тумбочка с видавшим виды советским телевизором марки «Рекорд» или «Горизонт», к которому подключен советский видеомагнитофон (чаще всего ВМ-12). От телевизора вглубь помещения идут ряды стульев для посетителей. Вход на любой сеанс стоит 1 рубль (для сравнения билет в кино стоил 20-30 коп.). Перед сеансом на время наполнения зала людьми ставится кассета с музыкальными клипами. С началом сеанса в зал заходит «видеожокей» с кассетой-фильмом. Он включает фильм и во время демонстрации фильма следит за сохранностью кассеты и техники. Дополнением к этой иллюстрации среднестатистического видеосалона может служить описание заведения в помещении общежития Березниковского строительного техникума: «Вечерний сеанс: 22:40. Впечатление самое удручающее: старые обшарпанные стулья, тёмные шторы на окнах. На дверях драные покрывала, тумбочка под единственным телевизором прикрыта такой же тряпицей. То и дело в зал то заходят, то выходят зрители. Некоторые, судя по поведению, пьяны» [9.С.2]

К 1989 г. в городе действовало 15 зарегистрированных кооперативных видеосалонов и около 20 незарегистрированных (теневых). Современники говорили: «Посмотреть видео в Березниках также просто, как, скажем, пообедать в какой-нибудь столовке третьего разряда, ни очереди, ни культуры». Приток дельцов в видеобизнес был обусловлен малыми стартовыми затратами и быстрой окупаемостью. За день видеосалон мог сделать кассу в 300-500 р. Зарплата «видеожокея» колебалась в районе 250-300 руб., что было в два-три раза больше чем у квалифицированного советского рабочего. Кооперативные видеосалоны жили по рыночным законам. Высокую посещаемость давали западные фильмы, следовательно, отечественные ленты, «элитарное кино», классика выбрасывались «за борт». Ужасы, боевики, эротика – три денежных кита кооперативных видеосалонов, три любимых молодёжью жанра. Чем больше запретов на фильме, тем охотнее на него идут. Именно из-за фильмов сомнительного содержания кооператоры находились в сложных отношениях с правоохранительными органами и советской властью. Однако бороться с видеосалонами было бесполезно. Инструктор отдела культуры Березниковского горисполкома Л.А. Кирьянова объясняла жалобщикам: «выявлять подпольные видеосалоны крайне трудно, к тому же милиция смотрит на это сквозь пальцы, потому что многое из того что раньше было запрещено, теперь показывать разрешено».

Именно кооперативные видеосалоны осенью 1988 г. «помогли» государственному перейти на рельсы западного кино, продемонстрировав очевидную выгоду и полные залы. В ответ на обвинения в откровенной пошлости и деградации кооперативные прокатчики любили прикрываться своей «просветительской миссией». В газету даже попала курьёзная история о том, как некий 45-летний мужчина, после просмотра фильма с постельными сценами сквозь слёзы обратился к публике: «Эх, мать честная, да почему я прожил жизнь ничего об этом не зная? Почему меня не научили?».

29 декабря 1988 г. кооператоры получили неприятный подарок - постановление Совмина о запрете на прокатную деятельность кооперативов. Осознав, каким фильмам стали принадлежать рекорды кассовых сборов центральная власть отняла видеозалы у бизнесменов и препоручило их ВЛКСМ. На период 1989-1991 гг. все зарегистрированные видеосалоны города Березники заключили договоры с ГК ВЛКСМ и стали подчинятся Центру научно-технического творчества молодёжи (НТТМ). Они вновь открылись в середине марта 1989 г. Сотрудник НТТМ Н. Руденцов ответственный за работу видеосалонов в одном из своих интервью заявил: «В отличие от того периода, когда видеосалоны существовали как кооперативы, ныне нас интересует не только кассовый сбор. Мы уверены, что в них должны демонстрироваться не только фильмы западного производства, которые хлынули сейчас к нам широким потоком, но и произведения советских кинорежиссёров. Разве мало у нас выпускается хороших фильмов, которые бы с интересом смотрела молодёжь?». ГК ВЛКСМ был согласен взять под своё крыло и незарегистрированные видеосалоны, но подпольные организации не захотели делить свою прибыль.

НТТМ стал подчиняться и открытый 14 апреля 1989 г. «Видеопрокат» (ул. Пятилетки, 64). К этому времени он располагал двумя демонстрационными залами для просмотра видеопрограмм и фильмов. Малый зал был рассчитан на семейное посещение, большой на групповое. Прокат залов можно было оформить, заранее сверившись с перечнем имеющихся фильмов. С середины 1989 г. «Видеопрокат» стал предлагать горожанам видеокассеты, видеомагнитофоны, а также услуги записи видеокассет.

От дружбы с ГК ВЛКСМ видеосалоны получили льготное налогообложение, а ГК ВЛКСМ получил с видеосалонов льготные билеты для комсомольских активистов и бесплатные сеансы для школьников. У видеосалонов увеличилось число контролирующих органов. К таковым стали относится Отдел культуры ГК КПСС (надзор за репертуарным планом), ОБХСС (надзор за финансовой деятельностью), СЭС и пожарная станция (надзор за безопасностью помещений). При этом из репертуарных планов видеосалонов не исчезли нишевые жанры, наоборот прокат ужасов, боевиков и откровенных фильмов только возрос. Отказаться от них было бы финансовым самоубийством. В 1990 г. Н. Руденцов писал: «О вкусах нашего березниковского зрителя. Могу сказать, что предлагать ему фильмы Феллини, Бергмана, Бертолуччи и других мастеров весьма рискованно. Мне, например, приходилось после просмотра «Последнего танго в Париже» слышать такие отзывы, что не сразу приходишь в себя. К концу сеанса оставалось 2-3 человека. В то же время откровенная пошлятина «Царица ночи» больше месяца не сходила с экрана видеосалона города и пользовалась огромным успехом». [10.C.2]

С новым хозяином видеосети ужесточился возрастной ценз. «Полицией нравов» ГК ВЛКСМ назначил членов спортивно-молодёжного центра «Аполлон». Они охраняли вход на сеансы «только для взрослых».

В хозяйственно-бытовой организации видеосалонов не поменялось решительно ничего. Н. Руденцов защищая прокатчиков вопрошал: «А кто им помог, этим ребятам, взявшимся за развитие видеокультуры в городе? Проблем у тех, кто занимается прокатом видеофильмов гораздо больше, чем можно предположить. Каждый из работающих в видеосфере не уверен в своём завтрашнем дне. Непомерно большая арендная плата, а также отсутствие каких-либо гарантий на будущее (договор арендодатель всегда может прервать) – всё это отнюдь не способствует развитию в городе видеокультуры. Уверен, если бы ребята могли арендовать помещения на длительный период, во многих видеозалах города было бы всё: и прокат на уровне, и мягкие кресла, и горящие таблички на входе-выходе, и интерьер. Если молодёжные центры, ГК ВЛКСМ и отдел культуры помогут разрешить все препоны – порядок в видеозалах будет наведён, владельцы в этом будут кровно заинтересованы. А пока их основная работа – всеми правдами и неправдами удержаться на плаву».

Зыбкое завтра одного из видеосалонов в доме №7 по ул. Челюскинцев описала М.Рыбкина в статье «Сумеречная зона». К 1991 г. ГК ВЛКСМ «порастеряв политический капитал, ринулся зарабатывать финансовый» [11.C.2]. Прокатчикам был предложен договор на новых условиях, в котором ГК ВЛКСМ запросил 80% всей выручки квартирного предприятия. Получив справедливый отказ он расторг договор с видеосалоном. Арендодателя видеосалона (п/о «Сода») замучили жалобы жильцов на шум и нечистоты от посетителей увеселительного заведения, так что он попросил его устроителей свернуть салон. Эта история служит наглядной иллюстрацией к словам Н. Руденцова.

Видеосалоны - сыновья «Перестройки» стали уникальным культурным явлением эпохи «видеобума» 1980-1990-х гг. Они были окном в мир западной культуры, они знакомили березниковского зрителя с американскими, европейскими лентами. Благодаря эффекту новизны, обещанию неизвестного салоны привлекали к себе внимание людей всех возрастов и профессий. Повышенный спрос на ранее невиданное, обеспечивал видеосалонам огромные прибыли. Сеть видеосалонов соперничала по доходам с сетью городских кинотеатров. Из-за неоднозначности своего репертуара видесалоны подвергались критике, но закрылись они лишь с водворением кабельного телевидения, когда каждая семья могла позволить себе купить домашний видеомагнитофон. Во время импортного дефицита и устаревшей официальной риторики, видеосалоны были новинкой, благодаря моде безраздельно влиявшей на умы молодёжи. Многие горожане находили утешение за дверьми видеосалонов, бежали в искусственные миры иностранных кинолент от жестокой реальности конца 1980-х, начала 1990-х. В истории видеосалонов запечатлелся не культурный упадок, но постепенное, порой мучительное, порой сладостное приобщение городского зрителя к потоку мирового кинематографа. Когда эта связь укрепилась и социальный запрос к потребляемым лентам вырос видеосалоны вышли из моды, устарели, закрылись.

  1. Где постричься малышу? / №132, Березниковский рабочий, 09.07.1987.

  2. Уют» - под видеосалон / №188, Березниковский рабочий, 30.09.1987.

  3. Видеосалон открыт / Березниковский рабочий, №66, 05.04.1988.

  4. Вы пришли в кинотеатр … / Березниковский рабочий, №137, 15.07.1988.

  5. Виноват Фантомас? / Березниковский рабочий, №146, 29.07.1988.

  6. Кафе, видеобар и страсти вокруг них / №242, Березниковский рабочий, 18.12.1987

  7. Фёдоров А.В. Западный кинематограф в зеркале советской кинокритики (на примере тематических сборников «Мифы и реальность»: 1966-1989) / Медиаобразование, №3, 2016.

  8. Нравственные проблемы города: видео и культура / Березниковский рабочий, №195, 11.10.1989.

  9. А на десерт – «клубничка» / Березниковский рабочий, №184, 23.09.1989.

  10. А кто смотрит фильмы ужасов? / Березниковский рабочий, №3, 04.01.1990.

  11. Сумеречная зона / Березниковский рабочий, №175, 11.09.1991.

1 Молодёжное кафе «Прогресс» открылось в феврале 1970 г. в доме №51 на ул. Юбилейная. Кафе пользовалось огромной популярностью у молодёжи города. Посетителей обслуживала только молодёжь. У персонала была своя оригинальная форма, посетителям кафе предлагало фирменное меню Кафе жило насыщенной культурной жизнью – проводились тематические вечера, встречи со знатными людьми города, диспуты на общественные темы. Работа «Прогресса» как одного из лучших кафе в области была представлена на ВДНХ (г. Москва). О молодёжном коллективе кафе и мероприятиях, проводимых в нём, сняли фильм. На Всероссийском конкурсе молодёжных кафе в 1972 г. «Прогресс» занял II место. В 1972 г. кафе было переименовано в «Молодёжное». К середине 1970-х гг. ажиотаж вокруг кафе спал, к началу 1980-х гг. кафе превратилось в обыкновенную точку общественного питания. В 1985 г. с введением безалкогольного обслуживания ГК ВЛКСМ попытался вернуть кафе былую славу. При кафе был создан молодёжный совет, стали проводиться вечера с приглашением интересных людей, вечера с демонстрацией одежды, конкурсы молодых хозяюшек, выставки-дегустации блюд. Былой популярностью вечера уже не пользовались. В 1986 г. ГК ВЛКСМ организовал при кафе молодёжный клуб «Вероока», но спустя несколько месяцев он был распущен. К началу перестройки смена культурных ориентиров молодёжи вынудила комсомол пересмотреть методы культурно-массовой работы.

Работает на: Amiro CMS